葫蘆絲的起源背景是什么?葫蘆絲，又稱“葫蘆簫”，是云南少數民族樂器，葫蘆絲發源于德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、臨滄地區，富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農曲等民間曲調。

葫蘆絲的起源背景介紹：

葫蘆絲是由中原的笙逐漸演進、改造而來的。笙，歷史久遠，發源于中原，后傳入西南少數民族地區。

在構造上仍保持著古代樂器的遺制。其兩支副管不開音孔與古簫一樣，可用于發出持續的五度音程。但它的主管已開有7個音孔，與后來的簫、笛非常相似，又顯示出它在歷的激進。

中國民族音樂工作者對葫蘆絲進行了不斷的改革。1958年，云南省歌舞團首先把音域擴展為14個音。北京的一些文藝團體又制成兩種新葫蘆絲。其中的六孔葫蘆絲，可吹奏單音、雙音、單旋律加持續音及兩個和音旋律加持續音。既保持了原來樂器特有的音色和風格，又增大了音量、擴展了音域、豐富了音響色彩和表現力。

葫蘆絲形狀和構造別具一格，它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成。整個葫蘆做氣室，葫蘆底部插進三根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質或銀質簧片，中間的竹管較粗，上面開著幾個音孔，稱為主管，兩旁是附管，上面只設簧片，不開音孔(指傳統葫蘆絲)，只能發出與主管的共鳴的和音。

這種樂器以葫蘆做為氣室，葫蘆口做為吹口，通體長約30厘米。常見三管，亦有單管，雙管或四管的葫蘆絲。無論竹管多少，多以中間的竹管為主管，其余為副管。主管上開幾個音孔，一般前六后一，傳統的葫蘆絲副管上方不開孔，只在管身底部打一個洞，用塞子堵住，塞子與管身之間有線連接，需要時則用小指將其打開。改良的葫蘆絲則沒有使用傳統的塞子，而是跟主管一樣在管身上方開一音孔。這樣更方便于在演奏時對副管音的反復使用，而且控制自如，更加靈活。

阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，用葫蘆和金竹管制成。吹管長6厘米，主管長50厘米 ，副管分別長33和17厘米 ，在兩支副管緊貼主管的一側，分別留有一條竹片，用線與主管捆扎在一起。

在西盟佤族，用三根竹管插入葫蘆底部，用蠟封固，上端和竹制吹管僅長兩厘米。主管用于演奏旋律，兩根副管發出純五度音程的持續音為旋律伴奏。如不需要持續音或需要單持續音時，還可將副管堵住。