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阿拉伯語的前途如何？

語言是民族整體創造的一種現象，或者說是民族的一般的自我。如果創造力平息和停止了，語言也就停止發展了;停滯中就有倒退，而倒退則意味著死亡和毀滅。

那么，阿拉伯語的前途，取決于講用阿拉伯語的各民族整體中現有的或非現有的創造性思維的前景。假如那種思維存在，語言的前景如同它的過去一樣遠大;假如那種思維不存在，語言的前景將像它的姐妹古敘利亞語和希伯來語的現狀一樣。

我們稱之為創造力的是什么呢?

它是一個民族中推動前進的決心，是民族內心對于未知的饑餓、干渴和追求，是民族精神中的一系列理想，且晝夜不息地努力去實現它。任何一個理想并不是由系列環的哪一端實現的，而是由生活添加的新的一環。這種力量是個人的才智，集體的熱情。個人的才智是將集體中隱蔽不可見的愛好置于可感覺的明顯的形式的能力。在蒙昧時代，詩人是在做準備的，因為阿拉伯人當時處于準備狀態中。

在跨時代的年月里，詩人在發展和延續，因為阿拉伯人當時處于發展和延續狀態中。在混居的年月里，詩人分為派別，因為伊斯蘭民展和延續狀態中。在混居的年月里，詩人分為派別，因為伊斯蘭民族處于派別狀態中，詩人逐漸上升、壯大，有時作為哲學家出現，有時作為醫生出現，還有時作為天文學家出現，直至困倦引誘阿拉伯語中的創造力沉沉入睡。由于這種睡眠，詩人們變為哲學家、演說家、醫生，繼而變成相面家、天文學家和星相家。

如果發展正確的話，阿拉伯語的前途就取決于講用它的各民族總體的創造力。如果這些民族具有特性或者觀念上的一致，而且這種特性在長期沉睡之后蘇醒過來，那阿拉伯語的前途如同它的過去一樣遠大。反之亦然。