摘要：文房第五寶大家都知道，筆墨紙硯是文房四寶，但我卻有一件神奇的文房第五寶，想知道這是什么寶貝嗎？今天，就讓我給你們介紹下吧。這個文房第

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文房第五寶

大家都知道，筆墨紙硯是文房四寶，但我卻有一件神奇的文房第五寶，想知道這是什么寶貝嗎？今天，就讓我給你們介紹下吧。

這個文房第五寶簡直就是筆墨紙硯四合為一的結合體。是媽媽給我淘來的寶貝。它穿著一件雅致古典的外套——一個長方形盒子，上面寫著五個醒目的大字：文房第五寶。打開盒子，首先看到的是20張各種字體的字帖卡片，一支羊毛筆和一卷黑色的絨“布”。展開這塊“布”，里面是像宣紙一樣的“紙布”，“紙布”上面是一個個米字格。這塊“紙布”就是文房第五寶哦！你只需用毛筆蘸上清水，在這塊“紙布”上寫字，效果就像在宣紙上蘸墨汁寫的字一樣，一二分鐘后，筆跡就會慢慢消失，可以反復在上面無數次地練寫。這寶貝很神奇吧？無紙無墨就能練書法？我滿懷好奇，去接了一杯水，拿起毛筆蘸了下清水，開始嘗試！我驚奇地瞪大了眼睛，有些不敢相信，寫出來的字真的和用墨汁寫出來的一模一樣！

記得以前練寫毛筆字，得準備墨汁、宣紙、氈子等來寫。不但浪費紙張，而且滿屋子都是難聞的墨汁味兒。一不小心，墨汁還會弄得到處都是，衣服上、臉上，手臂上等。現在，有了這文房第五寶，不在害怕成大花臉，不再洗毛筆，還節約了紙張墨汁，還保護了樹木，房間里的空氣也保持清新。真是一舉多得呀！

你看，有了這神奇的文房第五寶，我一定能把毛筆字寫得頂呱呱！

文房第五寶

上個月的星期天，媽媽帶我去書城買書。忽然，我看見了成群結隊的人圍在一個地方看熱鬧。原來有一個人在那里練毛筆字。奇怪的是：剛寫上的字，過了一會兒就消失了。

這到底是什么寶貝？居然這么神奇！它不需要用墨水，只用清水就可以了。它還可以反復地重寫，寫上的字會自動蒸發掉。

我被這奇特的寶貝深深地吸引了。我又從售貨員阿姨那兒打聽到這寶貝的名稱叫“文房第五寶”。因為我很喜歡這個東西，所以就讓媽媽給我也買一件。媽媽打聽到這個叫“文房第五寶”的東西價格很貴，就答應我在網上購買。

三個星期后，我終于收到期盼已久的“文房第五寶”。“文房第五寶”里面有《臨帖卡》，有神奇的紙布，還有湖筆。神奇的紙布反面是黑色的，正面是淡灰色有格子的。湖筆的毛又細又軟，而且不會掉毛。

“文房第五寶”多好啊！我愛“文房第五寶”！

文房四寶

文房四寶，是中國獨有的文書工具。它們是“筆、墨、紙、硯”起源于南北朝時期。當時它們是人們寫字的主要工具，它們不僅具有實用價值，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一身的藝術品。中國書法的工具和材料在以前基本上是由筆、墨、紙、硯來構成的，大致是說它們是文人書房必備的四件寶貝。因為中國古代文人基本上就是能書、能畫，既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四大寶貝的。平時，人們在畫畫、寫字、練書法的時候都會用到文房四寶。筆要刨好，紙要鋪整齊，桌子要干凈，才能開始寫字或畫畫。人們都很珍愛它們，把它們視如珍寶。每人都會看見它們的身影，將它們擺放在家里最顯眼或書房的地方------文房四寶是我國古代人們智慧的結晶，是寶貴的歷史遺產。

文房四寶

筆、墨、紙、硯星人們常說的發文房四寶，平時它們團結一致、密切合作，人們把那寫得好的詩和畫稱為“墨寶”。

自從人們把那些寫得好的詩和畫稱為“墨寶”后，墨就一步步驕傲起來了，一天休息時，墨實在忍不住了，“噌”的一下跳到桌面上，得意洋洋地說：“在文房四寶中我的功勞最大，人們還把一些好的畫和好的詩都稱為‘墨寶’呢！”筆、紙、硯聽了，都氣的臉色煞白，筆摘下帽子火冒三丈的說：“如果沒有我，人們能畫出美麗的畫，寫出好的字嗎？應該改成‘筆寶’。硯生氣的說：“我的功勞才最大，如果沒有我，你墨還不是一團黑泥巴”。紙也不甘示弱的說：“我的功勞比你們都大，如果沒有我，你們在哪里畫畫，在哪里寫詩”。它們吵得不可開交，后來筆、墨、紙、硯決定分開，可分開后什么也做不成。

后來，它們明白了只有團結一致，密切合作才能寫出好的字和畫出美的圖畫。

我的文房四寶

古代的人有文房四寶，我也有文房四寶。它們是筆，橡皮，尺子，紙。它們有寶貴的本領與優秀品質。

第一個它是筆。我開始用的是鉛筆，套著漂亮的衣服，身材苗條，帶著一頂紅帽子。是它教會了我寫字，還教寫作文，做數學題，畫畫。后來我又用毛筆寫書法，用鋼筆寫鋼筆書法。

第二個寶是橡皮，它是正方形的，皮膚黃黃的，品行與形象一樣：方方正正，擦掉筆寫錯的地方。改正錯誤是它的大本事。擦得一干二凈，真是個好寶貝。它有很多朋友：修正帶、改正液……

第三個寶是紙，潔白如雪，一張白紙，能畫最美的畫，能寫最美的字。紙有好記性，又會作傳送，我的作業它會告訴老師。老師的批改，它會告訴我。我寫作文，它給我發表。我已經有十多篇由它傳送給全國小朋友看了。

還有一個寶是尺子，它一絲不茍，能畫直線、曲線，畫三角形、正方形、長方形，能量幾毫米、幾厘米。我喜歡這位數學家。

我很喜歡文房四寶，因為它們是我的智慧寶、聰明寶。

文房四寶是指什么

玄圭 “急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。” （宋·楊萬里《春興》）

玄玉 “玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。” （明·高啟《贈賣墨陶叟》）

玄珠 “萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” （金·元好問《賦南中楊生玉泉墨》）

陳玄 “賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。” （宋·莊季裕《雞肋篇》）

烏丸 “秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。” （宋·陳師道《古墨行》）

烏玉玦 “近者唐夫子，速致烏玉玦。” （宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）

松煙 “往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。” （宋·黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》

松液 “要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》” （元·宋無《端石硯》）

松煤 “山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤” （宋·歐陽修《石篆》）

松腴 “蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。” （宋·蘇軾《六觀堂老人草書》）

麝煤 “蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。” （唐·韓偓《橫塘》）

珍煤 “貴價市珍煤，風前試寒泓。” （宋·文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）

灶煤 “瓦池研灶煤，葦管書柿葉。” （宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）

書煤 “引書煤而黯黯，入文畝而休休。” （唐·薛濤《四友贊》）

黑蛟 “綠蟻滟樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。” （宋·陸游《醉書山亭壁》）

翠餅 “何以墨潘穿破褐，瑯瑯翠餅敲云笏。” （宋·蘇軾《贈潘谷》

龍賓 “龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。” （元·泰不華《桐花煙為吳國良賦》）

文房四寶爭吵記作文

夜深人靜，隱約有一些斷斷續續的爭吵聲，原來是大名鼎鼎的文房四寶正爭論誰的功勞大。

筆說：“要說功勞，肯定是我的最大，要是沒有我，主人們就不能寫字，一等功非我莫屬！”墨不甘示弱：“你那功勞，微不足道的。跟我比，‘小巫見大巫’了！要是沒有我堂堂的墨，你根本寫不出什么字，難道不是嗎？”紙生氣的說道：“你們算什么，自以為是，我才是功勞最大，沒有我，你們寫在哪里啊？”硯也氣呼呼地說：“你們爭功勞，難道你們認為我的功勞最小嗎？錯了！我才是最大的呢！雖然你們都叫我小弟，但其實我應該做老大，因為我……”

正吵得不可開交，小主人說了：“你們各自去寫一副字，誰寫得好，誰就是功勞最大的！”四寶都躍躍欲試。

“預備！開始！”主人一聲令下，筆急得滿頭大汗，找不到墨汁，無法寫字，無可奈何啊！墨也十分心急，因為自己雖然是墨，但沒有可磨的東西，急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。忽然發現了寶物——石頭，欣喜若狂，急忙去磨，不僅沒磨成功，反而自己被擦傷了！真是偷雞不成——反蝕把米。紙就更難過了，身上沒有一絲痕記，沒有筆的幫助，紙，根本無法寫字，身上沒有一個字。硯也心急如焚，沒有墨可磨，自己也不是筆，過了好長時間，沒什么動過。

小主人說，只要你們同心協力才能寫出好字，幫助人們，“筆墨紙硯”都恍然大悟，紅著臉，以后它們一起貢獻人類，成人們的好幫手。

小主人說：其實，人類早記了你們功勞，不是叫“文房四寶”嗎？

談文房四寶的別稱參考

談文房四寶的別稱參考

筆、墨、紙、硯古稱“文房四寶”，古人曾賦予筆墨紙硯以各種別致的代稱，沿用至今。

唐代韓愈把文房四寶人格化。他把他的.四位友人，以毛穎指筆，陳玄指墨，諸先生指紙，陶泓指硯，作為文房四寶的別名。

筆還稱為管城子，毛錐子。筆也稱毫，有羊毫、狼毫、兼毫等。用羊毛所制稱羊毫，用狼毛制的稱狼毫，用羊毛和兔毛配制的稱兼毫。“中書君”作為筆的別名，出自《毛穎傳》“累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。”后來就稱筆為“中書君” 。

墨除稱為陳玄外，還有松煙侯 龍賓，龍香劑等別名。古時制墨，多用松煙，宋人因此戲稱墨為松煙侯。唐代馮贄的《云仙雜記》有這樣一則故事：唐玄宗御案上有墨。一天，玄宗見墨上有一個小道士如蠅而行，即叱之。小道士呼萬歲，并說他是墨精，凡世人有它者，其墨上皆有龍賓，故龍賓就成為墨的代稱。玄宗御墨是用松煙、麝香、公丁香制成的。因此，玄宗御墨亦稱為“龍香劑 ”。

被稱為“先生”的紙又稱麥光。漢書有稱紙為赫蹄。古時還有稱紙為“滑砥方絮” ，比喻紙之平滑潔白，很是別致。

硯多用陶、瓷、石料制成，韓愈稱之為陶泓，陶泓作為硯的別名一直流傳下來。（陳永坤）

我的生日——王老師的文房四寶

我生日的那天，前來祝賀的親朋好友、老師和同學，都帶著各種各樣的禮物到我家來，我非常喜歡這些禮物。特別是王老師送來的文房四寶，我愛不惜手。

我特愛王老師送的文房四寶中的書法鋼筆，它漆黑發亮，金黃色的筆掛，筆筒打開就可以看到銀白色的歪嘴筆尖，與眾不同，書寫時它寫得清清楚楚，筆畫寫得非常漂亮。它喝足墨水就能寫上幾千字，我再也不會因時時刻刻沒墨水而犯愁。

王老師送我文房四寶就是希望我把書法練得更好，希望我將來成為一個書法家。我絕不辜負老師的期望，我會刻苦學習，以古人為榜樣，寫盡八缸水，硯染澇池黑，搏取白家長，始得龍鳳舞，使自己達到書法的頂峰。

中國民俗“文房四寶”

中國民俗“文房四寶”

筆、墨、紙、硯統稱為“文房四寶”。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們取了人性化的名字(見韓愈《毛穎傳》)：

筆：中山人毛穎。中山是腳代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。

墨：絳人陳玄。古時絳州在今天山西省新絳縣，所產之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負盛名，后渡易水而江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。

紙：會稽褚知白。古時會稽在現在的浙江紹興，出產貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的.姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。

硯：弘家陶泓。隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡(今河南靈寶)所產最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默(墨)的。

古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史;墨：多以松煙制成，品質上乘的還要添加香料，故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事;紙：性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦(侍)侯、文館書史、白州刺史、統領萬字軍略道中將;硯儲墨之器，質地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。